《王蒙自述：我的人生哲学》：多变焦的传奇人生　高情商的大智良言青年人：他会告诉你怎样选择庄严人生搏取成功 中年人：他会告诉你怎样走过风雨沧桑创造化境 老年人：他会告诉你怎样演绎黄昏哲学享受晚晴 —什么叫人生哲学？人生哲学是可以谈论的吗？ 有道是“天机不可泄露”，有道是“只可意会，不可言传”，佛家的说法是“不可说”，孔子比较好商量一点，但也坚持“述而不作”。 为什么？ 是的，人生哲学，这是天机，这是石破天惊的感悟，这是“绝密”，这是头破血流的代价换来的一点明白。岂可寻常道哉！岂可用语言述之！ —谈人生就要来真的来明的，就要献身说法，叫做“站出来”，而小说作者是最不需要是忌“站出来”的。所以说献身说法就是“我不下地狱谁下地狱”，就是“地狱未空誓不成佛”，就是明光剔透，接受考量。越是难做的文章越是非做不可，有话不说，如苍生何？艰难文字，舍我其谁？ 作者...(展开全部)

《王蒙自述：我的人生哲学》：多变焦的传奇人生　高情商的大智良言青年人：他会告诉你怎样选择庄严人生搏取成功 中年人：他会告诉你怎样走过风雨沧桑创造化境 老年人：他会告诉你怎样演绎黄昏哲学享受晚晴 —什么叫人生哲学？人生哲学是可以谈论的吗？ 有道是“天机不可泄露”，有道是“只可意会，不可言传”，佛家的说法是“不可说”，孔子比较好商量一点，但也坚持“述而不作”。 为什么？ 是的，人生哲学，这是天机，这是石破天惊的感悟，这是“绝密”，这是头破血流的代价换来的一点明白。岂可寻常道哉！岂可用语言述之！ —谈人生就要来真的来明的，就要献身说法，叫做“站出来”，而小说作者是最不需要是忌“站出来”的。所以说献身说法就是“我不下地狱谁下地狱”，就是“地狱未空誓不成佛”，就是明光剔透，接受考量。越是难做的文章越是非做不可，有话不说，如苍生何？艰难文字，舍我其谁？ 作者...(展开全部)

《王蒙自述:我的人生哲学》内容简介：——什么叫人生哲学？人生哲学是可以谈论的吗？ 有道是“天机不可泄露”，有道是“只可意会，不可言传”。佛家的说法是“不可说”。孔子比较好商量一点，但也坚持“述而不作”。 为什么？ 是的，人生哲学，这是天机，这是石破天惊的感悟，这是“绝密”，这是头破血流的代价换来的一点明白。岂可寻常道哉！岂可用语言述之！ ——谈人生就要来真的来明的，就要现身说法，叫做“站出来”，而小说作者是最不需要是最忌“站出来”的。所以说现身说法就是“我不下地狱谁下地狱”，就是“地狱未空誓不成佛”，就是明光剔透接受考量。越是难做的文章越是非做不可。有话不说，如苍生何？艰难文字，舍我其谁？

《我的人生哲学》选入的是梁漱溟人生哲学专著之外谈人生感悟的小文章，大致分为对人的认识、对人生意义的认识、对人生具体问题的看法、对人生角色和时段的看法四个部分。一般读者可以通过这些文章了解梁先生的人生观、价值观，感悟人生真谛。梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。他坚持独立思考，特立独行，表里如一。人们在服膺他的思想的同时，尤为钦佩他的人格。

《我的人生哲学》是《王道》系列丛书中关于人生思考、人生修为的著作。王蒙先生结合自己几十年的传奇经历，剖析人生的各个环节，讲述人之为人、人之为事的种种道理，几近随笔撰写这本系统讲述“人生哲学”的书。没有空洞的说教，也没有不着边际的高谈阔论，一切从人生最基本的前提——生存切入。 作者以平等的乃至天真的心态在与读者倾心交流，在娓娓而谈中尽管有时也不失往日的激情、激动、激愤，但都在讲述一种自己所思所悟的真实。王先生既没有放弃人生的哲学睿智与理想境界，也没有高谈阔论，无论举凡小事、大道，都说的是人生至理。

简介：想来看看我的故事吗这是以我的记忆改编的故事

《王蒙自传(第2部):大块文章》真实地表现了王蒙上世纪七十年代末至八十年代末的生活。王蒙复出不久，即进入文化界高级领导层。先是出任皇家刊物《人民文学》主编，继而担任中国作家协会常务副主席、书记处书记，后又担任文化部部长；1982年当选为中共中央候补委员，1985年当选为中央委员。 改革年代，风云激荡，各种事件纷至沓来：真理标准讨论、清理精神污染、反对资产阶级自由化、电影《苦恋》、裸体油画展风波、敢不敢开放卡拉OK……当官之初，直上高位，百废待兴，百事待举，面对纷纭复杂的局面和扑朔迷离的人际关系，王蒙既有独到地为官之道，也有他当年难于人言的隐痛，但他终究还是见招拆招，有时游刃有余，有时绕而应对之，表现了应对人生和官场的大智慧。

《王蒙自传(第3部):九命七羊》为第三部，回忆了1989年至今王蒙的一些经历，其中包括推荐诺贝尔文学奖人选和推荐郭敬明加入中国作协等争议性的事件。王蒙是八九十年代中国作家最具魅力的人物之一。他不像平民作家那么单一，也不似先锋派艺术家那么孤独、超然。他身上折射着太复杂的因素：政治的、文化的、艺术的……从五十年代的"右派"作家，到自我放逐于新疆维吾尔自治区；从新时期文学的精神突起，到上任文化部长的要职；从自动退居到逍遥地以写作为生，四十年的岁月沧桑，使他成为共和国文化变迁史的一个标本。